蛇の霊-性格が陰湿052

深見東州先生(=半田晴久氏)は、世界中に愛をワールドメイトのリーダーです。

深見東州の「神界からの神通力」(52)

 は、アダムとイヴを誘惑した聖書の話や白信仰、また、須佐之男之命の八岐大(やまたのおろち)退治の話などで、比較的私たちの身近な存在となっているが、霊界における真相は、一般の人が考えるほど単純なものではなく、その種類も、狐や狸にはるかに勝るほど多い。すなわち、

1.文字通り動物の
2.人霊怨念
3.人霊怨念合体
4.生霊怨念
5.生霊強烈慕情
6.祖先霊蛇
7.神罰の蛇
8.仏罰の蛇
9.水蛇
10.海蛇
11.ヨガ霊能蛇
12.白魔術系の白金猛蛇
13 .黒魔術系の黒猛蛇
14.本人の情欲過剰蛇

 以上の十四である。1は、動物の蛇の霊なのでほとんどたたらないが、殺して食べた場合は強い霊障をもたらすことは、すでに述べた通りである。2から6はすべて人霊が蛇の姿になっているもの。7と8は人霊ではなく、神様の眷属としての蛇である。9から14は、実際に霊界にいる特殊な蛇で、10、12、13については、機会を改めて詳しくご説明したい。

 以上の十四の蛇は、霊界では皆、同じ姿をしている。外見上は、動物の蛇も人霊の蛇も、あるいは眷属の蛇も何ら異なるところはない。したがって、外見だけで判断すると失敗することになりかねない。霊視だけをする霊能者は、特に危険である。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 人霊 怨念 生霊 慕情

蛇の霊-性格が陰湿(2)053

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深見東州の「神界からの神通力」(53)

 かつて、私のところに中年の男性が見えたことがあった。彼は大変な頭痛に悩まされており、東北地方のある霊能者に相談したところ、

 「あなたにはが憑いている。だから供養をしなければいけない」

 と言われ、その霊能者の指示どおり、塚をつくってタマゴをあげ供養したという。

 ところが、頭痛はいっこうに治らない。そこで、再び供養をしたがやはり治らない。そうこうしている折、彼の友人に紹介されてわざわざ東京まで出てきたのであった。

 私が見ると、なるほど霊が憑いていた。だが、それは動物の霊ではなく、激しい怨念を抱いた人霊が蛇となっていたのである。しかも、複数の人霊が合体して一匹の蛇となっていたのである。

 これでは、いくら蛇塚をつくって蛇供養しても霊障はなくなるはずがない。霊視だけをする霊能者は、見た目で判断するので間違いやすいのである。狐や狸がそうであるように、蛇もたくさんの種類があるのである。

 そのひとつひとつについてご説明する前に、蛇の一般的な特徴について述べておこう。

 蛇はまず進歩向上しない。絶えず低いところ低いところへ逃れようとする。なにか苦難に遭遇すると、精進、努力してそれを乗り越えようとするのではなく、横にヌルリと逃れようとする。

 蛇は暗い。カラッと明るいところがなく、悪いほうへ悪いほうへと考える。性格が陰湿でいつもグチを言う。「どうせ俺なんか」と口では言いながら、腹の中では反対のことを思っている。

 以上が蛇の主な特徴である。自分の性格が該当するように思われる方は、蛇が憑いている可能性があるといえよう。

 その蛇がどんな蛇であるかは、以下に個々の蛇について詳しくご説明するので、参考にされたい。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 霊能者 人霊

蛇霊いろいろ054

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深見東州の「神界からの神通力」(54)

人霊怨念
 これについては第二章でふれておいたので、だいたいのところはおわかりのことと思う。強烈な怨念を抱いたまま霊界に行くと、長い年月の間に、姿がになってしまうのである。
 能楽の『道成寺』は、旅僧安珍に恋し裏切られた清姫が大となって、安珍の隠れた釣り鐘に巻き付いて殺すという話だが、この大清姫怨念が化身したものである。

子孫を苦しめぬく人霊怨念合体
 これは、複数の怨念人霊が一つの目標のもとで合体して、一つの霊となることである。たとえば、先祖が複数の人を苦しめ、その人たちが霊界へ行って、「こいつの子孫を苦しめぬく」という目的で一致した場合、合体して一匹のとなることがあるのだ。

 もちろん、この蛇は外見上、ほかの蛇と異なるところはない。

 霊界というところは実に不思議なところで、志を同じくする者が集まると合霊、合体して一つの霊となることがあるのだ。ちょうど複数のロウソクを合わせると、合体して一本の大きな炎となるのと同じ原理である。

 人霊怨念合体蛇の場合は、マイナスの合体の霊だが、プラスの合体としては、守護霊が合体して守護霊団をつくることがあげられる。

生霊強烈慕情蛇
 これは第五章で詳説するが、慕情蛇は強烈な恋心の化身であり、相手の異性の腰や腹、胸に巻きついている。そして情緒不安定やけだるさをもたらし、性の妄想などをかきたてる。

 芸能タレントの性の乱れは、これらが原因となることもしばしば。人気が出すぎるのも考えものである。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 安珍 清姫 人霊 怨念

蛇霊いろいろ(2)055

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深見東州の「神界からの神通力」(55)

強烈な怨みが生み出す生霊怨念
 これも生霊だが、強烈に慕情しているのではなく、強烈に怨んでいるところが違う。一つ例をあげてご説明しよう。

 ある女性が激しい頭痛とめまいを訴えてきたことがあった。

 私は一目で、生霊怨念が憑いているのを見抜いたが、聞けばこの女性、妻子ある男性と恋に落ち、ついにその男性を自分のものにしてしまったという。

 正妻と離婚させ、自分が妻の座についてしまったわけだ。当然のことながら、元の奥さんは激怒した。

 「あの女さえいなかったら、親子三人の平和な生活が続いたのに。絶対許せない!」

 この激しいばかりの怨念生霊となって彼女をとり巻き、霊障をもたらしていたわけである。しかもこの場合、よほど怨みが深かったのであろう。には大きな二本のツノが生えていた。

 これが生霊怨念である。

先祖霊には、女遊び、金銭欲の過ぎる人が

 これは先祖が畜生道に堕ちて蛇になっているものである。先にも述べたが、霊界は意志と想念の世界である。意志と想念が尊いものであれば、それに相応した素晴らしい霊界に行くことができる。反対に、人間の心を失い、動物と同じように本能を満たすことだけしか知らない心になっていると、その如く畜生道に堕ちてしまう。

 堕ちた当初は人間の姿をしていても、時間の経過とともに、その想念に相応した動物の姿になってしまうのである。ウソつきであったりすると狐になり、怠惰であると狸になるのはご説明したとおりである。

 では、蛇の姿になるのはどういう人であろうか。それはほとんど、生前、女遊びに明け暮れていた人である。こういう人のなかには、「血の池地獄」に落とされている人もいるが、蛇になっていることが多い。情欲の想念がヌメヌメした蛇の姿になってしまうわけだ。

 さらには、金銭に対して執着心の強い人も蛇になっている。これは、私がこれまで見てきた限りでは、まっ黒の蛇になっていることが多い。一般に執着心と物質欲が重なると、黒色霊化するのである。

 こうした人が先祖のなかにいると、その霊流を受けるので本人の性格も蛇に似たものとなってくる。もちろん、運勢も下がり気味になる。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 生霊 怨念 畜生道

蛇霊いろいろ(3)056

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このブログでは、ワールドメイトのリーダーである深見東州先生の「神界からの神通力」を紹介しています。正神界のこと、神界と霊界のこと、守護神と守護霊、生霊、水子稲荷信仰、蛇の霊、などについて解説しています。

深見東州の「神界からの神通力」(56)

 蛇のなかには、動物の蛇や人霊が蛇の姿になっているものばかりでなく、神様の眷属、すなわち、神様の使者としての蛇もいる。

 たとえば、大山祇命(おおやまづみのみこと)をご神体とする神奈川県の大山阿夫利神社の眷属は天月鉾命(あめのつきほこのみこと)であるが、これが蛇である。この白蛇は化身して、ある宗教のご祭神となっている。もちろん信者は誰も知らない。また、霊眼の開けた人が東京・西荻窪の井草八幡へ行けば、八幡様の眷属の白蛇がお社をとり巻いているのが見えるはずである。

 眷属の蛇の特徴は、病気治療ができることである。病気治療、心霊治療をする霊能者は珍しくないが、こういう人たちには、この蛇が憑いていることが多い。

 また、当てもの、すなわち近い将来の予言をすることも、この蛇の特徴といえる。予言者と称される人のなかには、この蛇が憑いていて、未来を見せられていることが多い。

 この二つが大きな特徴だが、要するに、眷属の蛇は物質次元に近いのである。高級なご神霊は次元が高すぎて、物質次元にまで降りることができない。そこで、眷属の蛇を使者として遣わし、人間にいろいろな利益をもたらすのである。弁天様は、実は白蛇の化身なのだが、これもそのためである。

 ところが、たとえ神様の使者ではあっても、蛇は所詮動物に過ぎない。現世利益に密着したかたちでいろいろな働きをして見せても、人間の御魂の向上とか人生の本義とというものとは関係がない。

 ここが大切なところである。特に、病気治療や予言をされる霊能者の方々には、よくご承知おきいただきたいと思う。というのは、病気治療や予言はけっこうなことだが、そればかりに専念して、胎蔵界(信と智を磨く)、金剛界(善と徳を磨く)の要素をもって、自分の御魂を向上させることを忘れると、いつしか、正神界の霊層から逸脱してしまうからである。病気治療や予言は、あくまでも人間の御魂を向上させ幸福をもたらすための一要素に過ぎないことを、くれぐれもお忘れにならないでほしいと切に願う次第である。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 守護霊 水子 稲荷 神通力

蛇霊-神罰の蛇057

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深見東州の「神界からの神通力」(57)

 さて、本題の神罰であるが、これは次のようなものである。

 神罰とはいっても、本当の神様は人間を罰するようなことは決してなさらない。罰を与えるのは神様の眷属であるということは狐の項で述べたとおりである。神罰もこれと同じである。

 神社や祠をつぶすと俗に「バチがあたる」というが、これは決して迷信ではなく、現実に起きることである。だが、このバチをあてるのはご神霊ではない。ご神霊は神社がつぶされれば、パッと神界へ帰ってしまわれるものだが、残った眷属が罰を下すのである。は動物だから、許しとか哀れみとかいう神性を持ち合わせておらず、感情のままに仕返しをするわけだ。

 ここで、によって神罰を下された例を一つご紹介しよう。

 少し前、雑誌記者をしている女性が訪ねてこられた。彼女は三〇歳半ばを越えていたが、いまだに独身であった。

 「いい縁談がなくて、ここまで来てしまいました。でもチャンスはまったくなかったわけではないんです。何度かいい人に巡り会ったことがあるんですが、どういうわけか、いつもちょっとしたバカみたいな理由で行き違いになり、ダメになってしまうんです」

 雑誌記者とという職業柄、チャンスは何度かあったが、ことごとく破談になってしまったという。たとえば、次のような具合であったらしい。

 アメリカのホテルで取材中、ある男性記者と意気投合した。そして帰国後、彼から電話があった。ところが、折り悪く彼女は不在で、お母さんが電話を受けた。

 「ボクです、ボクですよ。アメリカのホテルで知り合った……」

 「アメリカのホテルですって。あなたはいったい誰ですか。もう二度と電話をかけないでください」、ガチャーン。

 お母さんは、特別な意味のホテルとはき違えたのであった。さらに悪いことには、お母さんの声と本人の声がたいへんよく似ているため、男性のほうも誤解してしまったのである。その後、二度と電話はかかってこなかった。お母さんの一言で、せっかく芽生えかけた恋もパーになってしまったのである。

 このほかにも、破談になった例をいくつか聞かせてもらったが、まったく信じられないようなバカげた理由によるものばかり。とにかく、彼女は縁談から見放されていたのである。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 神罰 眷属

蛇霊-神罰の蛇(2)058

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深見東州の「神界からの神通力」(58)

 「いったいどうしてそんなことになるのか」

 と、天眼通力で見ると、怒り狂った一匹の黒蛇が現れた。それは三輪大社の眷属であった。

 「あなたは三輪大社へ行ったことがありますね」

 「はい。もう、ずっと昔のことですが」

 彼女の話によれば、早稲田の学生時代、女の子四人で奈良へハイキングへ行ったのだという。そして、山中を散策中、いつしか三輪大社の神聖なご神体である山中に入ってしまった。それに気づかない四人は、

 「なんだ、この石は?」

 とばかり、さわったりころがしたりしていた。そこへ神主が血相を変えて飛んできた。

 「あなた方はここで何をしているんです。ここはご神領ですよ。私たち神主でさえ、斎戒沐浴(さいかいもくよく)しなければ入れない神聖な場所なんです。この山全体がご神体なのです。すぐに出なさい」

 「ご神体だなんて…」

 四人はしぶしぶ山をおりた。

 ところがそれから間もなく、四人のうちの二人が精神に障害をきたし精神科の病院に入ってしまった。彼女ともう一人は精神に障害をきたすことはなかったが、縁談に恵まれず、三〇半ばを過ぎても結婚できないでいるのだという。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 三輪大社 黒蛇 神主

蛇霊-神罰の蛇(3)059

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深見東州の「神界からの神通力」(59)

 これは典型的な神罰の例である。彼女にとり憑いていた眷属は、私にこう語った。

 「いくら学生とはいえ、禁足地に無断で入るとは、三輪の神に対してあまりにも無礼すぎる。こればかりは許し難い」

 そして、彼女のご本霊を頭上で両手縛りにして、

 「八四歳まではこのままにしておいて、決して結婚させない」

 というのである。三輪大社の眷属は、通常の神社の眷属と比べるとご神徳もひときわあらたかであるが、それだけに立て別けが厳しく、礼とすじを違えると戒め(いましめ)も強烈なのである。

 だが、ご祭神である大物主之神は、私も親しくしているが、立派な神徳と寛容を具備せられる神様であり、神罰を直接お与えになるような神様ではない。

 神罰は皆、そばに仕える眷属たちがすることなのである。

 彼女たちは卒業後、自分たちの境遇があまりに不幸なので、いぶかしく思い、

 「これはひょっとして、学生時代に行ったときのたたりかもしれない」

 と「お詫び参拝」に行ったとのこと。

 しかし、それでも眷属は許していなかったのである。いかに三輪明神の眷属が執拗であるかが、おわかりいただけたと思う。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 神罰 禁足地 眷属

神罰の蛇には神道の奥義で060

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深見東州の「神界からの神通力」(60)

 神罰の蛇の除霊は、仏式では到底できるものではない。神道の奥義に精通していなければ、どのような霊能力をもってしても解決できないことである。

 除霊後、彼女は、

 「先生、何だか頭のてっぺんから蛇のようなものがスーッと抜けていった感じがしました。気分も軽やかで爽快です」

 という感想をもらしていた。

 その後、彼女から連絡をいただいた。急に人間関係がよくなり、昔の友だちから電話がかかってきたり、男友だちからも誘いがかかってくるようになった由。私も安心した。

 このように、神罰の蛇は一般に、男女関係の極端な不遇の元となったり、縁談が調わない最大の要因となったりすることが多い。このほか、神罰の稲荷や龍神などと複合的に働いて、不幸な家庭や家系をつくり出したりする。

 神罰の蛇は「人霊怨念霊説」信奉者や、仏教系・キリスト教系の神霊能力者では、解消し難いジャンルといえよう。

 また、別の機会に詳しく述べたいと思うが、霊視だけシャープにできる霊能者たちが、必ずといっていいほどごまかされてしまうのが、井戸の障りの水蛇や水龍神、木霊の障りの木蛇や木龍神、神社の霊泉や湖、海に棲息する各種の人霊以外の神罰系統に属する蛇や龍神などである。

 これらは一般に、仏教系・キリスト教系の霊能者では、完全に救霊できず歯が立たない。また神道系でも、霊視だけで審神をする霊能者では処理できない。神道の奥義に達し、同時に至心の誠に徹しつつ、霊妙華麗にして神力を備える天津言霊法を自由自在に駆使できねば、完全に救霊することは難しいのである。また、これも別の機会に詳しく述べたいが、龍神について、少しだけふれておこう。

 一般の霊能者は、龍神は人霊の化身であるとか自然霊であるとか、あるいはまた、龍神を守護霊に持てば強くなるという程度の認識しかないようだが、龍神は実に多種多様であって、決して一辺倒に考えてはならない。

 色で分けても、白龍、金龍、銀龍、青龍、紅龍、緑龍、赤龍、黒龍、紫雲龍、天祥龍、地祥龍、黄龍、七色龍、九頭龍をはじめ、実に千差万別、役割も千差万別、出所も千差万別なのである。

 出所については、水龍、火龍、木龍、国体龍、天水龍、海龍、天気象龍、人霊龍、人霊怨念合体龍、人霊怨念単独龍、土公神をはじめ、数限りないほどである。

 また、天体、宇宙より来たる真の意味での天龍となると、惑星別、働き別に何万、何十万、何百万もの種類があり、出所も、色も、働きも、それこそ無数であって、八百万(やおよろず)の神々となるのである。しかし、これらすべての龍神は真の神や神霊ではなく、神霊の化身であったり、乗り物であったり、眷属であったり、神使であったりする。

 このように、神罰ということを深く掘り下げると、さまざまな神霊世界の実相を窺い知ることができて、興味が尽きないのである。

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tag : ワールドメイト 深見東州 半田晴久 神道 霊視 龍神

古井戸の障り-お水取りの際の注意-水蛇061

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深見東州の「神界からの神通力」(61)

 昔から「古井戸をつぶすと障りがある」といわれているが、科学が驚異的な進歩を遂げた今日、これを単なる迷信として排斥する人が多い。かくいう私も昔は、古井戸のたたりなど実際にあるのだろうかと思っていた。

 ところが、その後いろいろと霊界の実相を探るべく研鑽を積んだ結果、古井戸のたたりは決していわれるような迷信ではないことがわかった。

 古井戸からは、だいたい五〇年くらい経つと白蛇が出るようになる。大地から湧き出る水の水気が凝結して白蛇の姿となり、井戸の周りを取り巻くようになるからだ。

 水気が凝結してきたこの蛇、すなわち水蛇のことを神道では罔象女神(みずはめのかみ)といっているが、この水蛇が障りをするのである。

 何のことわりもなしに井戸をつぶしたり、あるいは水気を抜かずに井戸をつぶすと、病気になるなど肉体を打たれることが多い。また、家運が急激に下落することも珍しくない。これらはすべて水蛇の怒りによるもので、一種の神罰である。井戸を大切にしている家であればあるほど、水蛇ははっきりとした意志を持ち、怒りも激しい。その理由は、水子霊の項でもお話ししたように、人の想念による霊体の巨大化理論によるものなのである。

 また、この古井戸の障りに関連したことで、やはり水蛇、つまり罔象女神(みずはめのかみ)による神罰があるので、それをお話ししよう。

 気学に凝っている人はよく祐気(ゆうき)ということをする。祐気とは、プラスの気、すなわち自分の吉となる気を吸収して運勢をよくしようというもので、通常、お水取りという形式で行う。つまり、吉方にある神社や寺院の湧き水にはプラスの気がこもっているので、これを飲めば、祐気効果が表れて、運勢がよくなるというわけ。お水取りの代わりにお砂取りをやることもあるが、とにかく、運勢をよくしたいという動機で行うのである。

 ところがこのお水取り、気をつけなければ場合によっては、運勢がよくなるどころか、かえってマイナスをもたらすことがある。お水取りをする場所が問題なのである。過去、私が鑑定した人の中に、お水取りをしたために、水を守っている水蛇が憑いてしまったという例が少なからずあった。異常に敏感な霊媒体質になったり、霊が見えたり憑霊神経質症になることが多いが、それならまだましなほう。ときとして精神に障害を生じることもある。

 「誰かが私を殺そうとしている」

 「誰かが私を監視し、電波を送っている」

 などと、第三者にはまったく理解できないようなことを口走ったりする人をときどき見かけるが、これも水蛇の怒りによる場合があるのだ。

 お水取りをするときはまず、しっかりと場所を見定めなくてはならない。そして、神域でお水をいただく場合には、ご祭神と眷属によくおことわりをし、礼節をお賽銭等で表すなど、心の行儀と威儀を正して行わなければならないのである。

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